道不同不相为谋意思(道不同不相为谋,志友)

道不同不相为谋意思(道不同不相为谋,志不同不相为友)

管宁和华歆是三国时代的两个名士,他们年轻时曾是情同手足的朋友。有一天,两人一起在菜园里锄土,竟然从土地里刨出了一块金子。

管宁不为所动,照旧挥动着锄头,继续劳动。在他眼中,金子和刚刚锄掉的瓦石没什么不同。

而华歆却不一样了,只见他把金子拿在手里,把玩了一会儿才恋恋不舍地扔了出去。

还有一次,两人同坐在一张席子上读书,看见有人乘着华丽的马车从门前经过,管宁不为所动,照旧读书,而华欲却搁下书本,出去观望了好一会儿。

于是,管宁割开席子,分开座位,说:“你不是我的朋友!”这就是“割席断交”的典故。

孔子说:“道不同,不相为谋。”意思就是,志向不同,不能一起谋划共事。也就是说,真正默契的合作者,应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上,同呼吸、共命运。

如果没有心灵层面的默契,只有表面上的亲热,那这样的朋友是无法真正沟通和理解的,这也就失去了做朋友的意义了。

但是,在有的时候,本来双方没有什么共同语言,但如果通过情感去感化对手,这种时候,他们就能求同存异,这样,合作的可能性还是比较大的。这一点对于说服活动同样适用。

三国时期,孙权和刘备在联合抗曹取得一定的胜利后,为了荆州的问题,两家又开始斗争起来。

诸葛亮设计“三气周瑜”,结果使周瑜一命鸣呼。因此东吴上下可谓对诸葛亮恨之人骨。决心要杀了诸葛亮为周瑜报仇。

孙刘两家的盟友关系也遭到了严峻的考验。为了维持两家的同盟关系,诸葛亮想亲自为周瑜吊孝。刘备一方的君臣坚持不让他过去,认为诸葛亮这次过去是有去无回。

诸葛亮分析了一下当前形势,周瑜死了之后,执掌东吴大权的就是鲁肃,而鲁肃是个深明大义的人,断不会做出鲁莽的事情;还有一点是东吴要想在江东站住脚,也必须和刘备联合,在孙权、鲁肃眼中,江山肯定更为重要。而且通过这次吊孝也能化解双方的怨恨,加上有赵子龙随身保护,应该不会出什么问题。

于是诸葛亮说服了众人,过江去了东吴。到了柴桑之后,鲁肃果然很礼貌地接待了他。

诸葛亮到了灵堂,读完祭文就趴在地上痛哭失声,真是情真意切,泪流不止。还一口一个“公瑾”的,一边诉说着两人联合抗曹的谋略,一边叹息周瑜死后就没有了共同谋划之人。

说得好像周瑜是他诸葛亮唯一的知己。一番声情并茂的话令所有在场的人都非常感动。连周瑜的夫人小乔也动摇了。他们对周瑜是不是诸葛亮气死的产生了怀疑,甚至有的人认为周瑜之死是他自己心眼太小造成的。

诸葛亮的这番情真意切的话显然是很有效的,直接将东吴众人对他的敌对消除。因为他用感情打动了那些人,所以毫不费力的取得了众人好感。

人是社会性的动物。人生在世,免不了要与人合作。在鬼谷子看来,如果合作的结果,是让双方都能得到好处,那就是成功的合作。若只有一方受益,另一方受损,甚至两方都受损,那就是失败的合作。

所以,在求同存异的过程中,我们一定要谨慎行事,以免误人害己。不恰当的“求同存异”,就会像下面寓言中的青蛙和老鼠一样,只会给双方带来损失。

一则寓言中说,青蛙爱上了老鼠,它想时时刻刻都和老鼠在一起。于是,它把老鼠的脚和自己的脚绑在了一起。刚开始的时候,在地面上行走还算正常,还能吃到谷子。

可后来,当它们来到池塘边时,青蛙一下就跳进了水里,把老鼠拖下了水。青蛙在水里玩得高兴,而可怜的老鼠不会游泳,结果淹死了。最后,老鼠的尸体浮上水面,它的脚仍然和青蛙绑在一起。一只老鹰发现了老鼠,便冲向水面,抓起老鼠。而青蛙也被跟着提出水面,成了老鹰的美食。

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